وما رواه ضريس الكناسي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 1 » وما رواه أبو خديجة عنه عليه السّلام . « 2 » وما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما . « 3 » وما رواه الحارث بن المغيرة عن الصادق عليه السّلام . « 4 » وما رواه الفضيل عنه عليه السّلام . « 5 » وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام . « 6 » وما رواه إسحاق بن يعقوب عن الناحية المقدسة . « 7 » وما رواه عبد العزيز بن نافع عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 8 » وما رواه في تفسير الإمام الحسن العسكري عن أمير المؤمنين عليه السّلام . « 9 » وقد ذكرناها سابقا فلا نحتاج إلى اعادتها . ثم اعلم أن هذه كلها تدل على استثناء المناكح وفي بعضها استثناء المأكل والمشارب ( مثل ما في الحديث 20 و 9 و 4 و 1 ) ولعلها أيضا راجع إلى طيب المولد لان الطعام يؤثر في الولد لا محالة فإن كان حراما اثر اثر السوء وان كان حلالا اثر الأثر الطيب . لم نظفر بما يدل على حكم المساكن أو مطلق التجارات غير ما حكاه

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، المجلد 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 3 . ( 2 ) - نفس المصدر ، الحديث 4 . ( 3 ) - نفس المصدر ، الحديث 5 . ( 4 ) - نفس المصدر ، الحديث 9 . ( 5 ) - نفس المصدر ، الحديث 10 . ( 6 ) - نفس المصدر ، الحديث 15 . ( 7 ) - نفس المصدر ، الحديث 16 . ( 8 ) - نفس المصدر ، الحديث 18 . ( 9 ) - نفس المصدر ، الحديث 20 .